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　　中日之间的外交舆论战还在继续。一些日本政客大打悲情牌，说日本是“爱好和平的国家”，中国“反应过度”“霸凌日本”。[全文]

　　陈丽菲上海师范大学教授、出版传媒系主任，中国“慰安妇” 问题研究中心研究员

　　泽田小次郎当时在第16师团步兵第33联队第1大队某中队指挥班。他说，战时上司的命令，“扫荡”的首要目标就是寻找妇女：“无论哪里的部队，当时只要是最先冲进了城，就肯定干得很彻底。妇女、征发物资、杀人什么的，恐怕任何一个部队都做过吧。”[全文]

　　在美国实施战略收缩、一定程度上为日本“松绑”的情况下，掌控日本权力中枢的右翼政权很可能会铤而走险、以求一逞。对此，我们必须保持足够警惕。[全文]

　　如何处理愤怒与憎恨？当然不是以报复的形式，而是将这些情感清楚地传达给加害民族，探索避免这种事情再次发生的和平共处之路。在这个意义上，我认为中国可能太过克制了。无论是强制征用劳工，抑或关东大地震期间中国人被屠杀事件，想到那些瞬间我便久久无法释怀。[全文]

　　前几天，母亲告诉了我一件事情，让我对南京大屠杀再也无法置身事外。[全文]

　　无论是来自非洲的国际留学生，还是来自安徽和南京的市民，在观察者网举办的《南京照相馆》特别观影会上，乡土情结都让他们对电影情节产生了强烈的共情与共振。[全文]

　　每个人都必须正视本国历史中的阴暗面，美国也不例外。了解到美国曾掩盖731历史事实的真相令我非常难过。我还了解到战后美国通过“回形针行动”赦免纳粹科学家为美国所用。鼓舞我的是，有些勇敢的美国人为此谴责美国政府，甚至要求道歉。[全文]

　　当年日军在一张张记录其残忍暴行的照片盖下鲜血般的“不许可”印章，只留下自欺欺人的“亲善照”，不就是台湾政治“皇协军”们正在干的勾当——为了满足“台湾有事即日本有事”这类“亲日抗中”的政治修辞陷阱，对属于台湾人们真正的历史，同样盖上了“不许可”印章。[全文]

　　《南京照相馆》的“仇恨教育论”以及“友邦惊诧论”并不稀奇，国内大部分直击历史真相或有着正确价值观的优秀影视作品都会面对类似的质疑。某种程度上这种“质疑”反而成为了一种反向指标，堪称“战狼严选”。[全文]

　　我确实无法理解，为什么日本人无论如何都不愿承认过往，郑重道歉，再重新出发。出于某些原因，他们就是不想道歉。[全文]

　　若想纠正这段被扭曲的历史，必须首先弄清楚，日本作为一个民族，当面对他们在大屠杀期间的历史记录时，如何控制、培养以及维持他们的集体失忆，甚至集体否认。他们对这段历史的处理并不是因其过于痛苦而在历史书上留下空白，事实上，日军在战争期间最丑陋的行为都被日本的学校教育全部删除。[全文]

　　不洗白的反义词不是塑造无脑的杀人机器，反思战争也不是选出一部分侵略者镀上“人性”的外衣，而是带着脑子创作，用更深邃的视角去研究他们、揭露他们。中国人写自己的苦难，早已无需哭诉自己悲惨的，而是需要居高临下地将侵略者从理论到灵魂狠狠踩在脚下。[全文]

　　这些记录能证明，当时安全区委员会的抗议已经到达了东京的最高层。1938年，美国驻东京大使格鲁给南京大使馆发来一封电报，其中详细提到了相关报告。在与格鲁的照会上，外务大臣广田弘毅承认：“在南京发生了多起案件，现确认是因城市管理不力而导致的。”[全文]

　　南京大屠杀是“中国方面的‘白发三千丈’式的夸大了的伪证”。日军当年在南京犯下的罪行，早已经被一系列铁证证明。但从上世纪七十年代以来，日本国内总有那么一些人忽视大量历史事实，抛出翻案言论。[全文]

　　日本人经常提出“探讨”南京大屠杀的“真实死难人数”，为什么中国人无法忍受这种“探讨”？如果说南京大屠杀的罪恶是因为杀了30万人，那么如果杀了20万人，罪恶是不是就减少了呢？或者如果杀了10万人，罪恶是不是就更少了呢？[全文]

　　抗战老兵们每当听说网络上抗战英雄被摸黑的事情，都会很愤慨。老兵们不后悔当年在战场上流血拼命，不后悔身上的弹片和伤疤影响了自己一辈子，却怕自己的奉献付出被扭曲、失去意义。[全文]

　　面对战败，日本人首先是迷茫的，而在这阵迷茫之后，就是“各有各的不幸”了。在战后初期，上述的“全民忏悔论”与“全民受骗论”是当时战争责任大讨论中的两种主流观点，但无论怎样，这充其量也只是“过过嘴瘾”而已。[全文]

　　在日本有所谓靠否定南京大屠杀为生的“南京产业”，他们最希望的便是来自中国的敲打，因为这会让对事实不甚明朗的日本社会产生对被打压者的同情。但若将南京大屠杀和30万人死难者分离，或许可以找到中日双方的某种妥协点，但这在今天也近乎于不可能。[全文]

　　当年，几乎每个中国人都被卷入战争之中，无数故事铸就了历史，但能在正史中流传下来的只是一小部分；如今，亲历抗战的人越来越少，这些故事也都渐渐消散，只通过祖辈、父辈的口述才有点滴流传。在国家公祭日，不妨来分享自己家中的抗战故事，留存一段民族记忆吧。[全文]

　　文在寅访华之际恰逢南京大屠杀纪念日，他的重庆之行还将访问“大韩民国临时政府”旧址这一见证中韩并肩抗日的历史遗迹，用意不言自明，即中韩共同向在右倾化道路上暴走、在历史问题上开倒车的安倍政权发出强烈信号。[全文]

　　2014年是抗战胜利69周年，中国首次为南京大屠杀死难者设立国家公祭日。1937年12月13日，是二战中中国最黑暗的一天，30万生灵惨遭杀戮。时隔69年，在世界全面对二战进行反思和纪念的和平背景下，日本右翼不顾谴责，继续公然否认历史，为中日关系再蒙阴影。

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